Roman Catholic Là Gì

*
*
Hỏi: Xin phụ thân lý giải giùm bé sự không giống nhau giữa Catholic va Christian.Roman Catholics are Christian? Nếu Hotline bình thường bình thường những người dân theo Thiên Chúa giáo là Christian thì đúng, tuy vậy để chứng thực bản thân là bạn Công giáo thì mình đề xuất nói là “I’m Catholic”, chđọng cấp thiết “I’m Christian”, tất cả đúng không?Tui ban nhỏ o day no “cai nhau” ve sầu vu ni, no noi la Catholic la Christian, nhung con cầm cố la Christian noi ve nhung nguoi Tin Lanh, Chinch Thong Giao, Anh Giao,v.v.

Bạn đang xem: Roman catholic là gì

con tất cả giải thich đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinc va tin cac thanh khô thong cong, trong những khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan lại den ton giao va chinh tri con rat ngai noi, vi se co nguoi khong cung quan diem voi minc, nhung tui no cu khang khang, lam nhỏ cũng…..ngứa ngáy khó chịu mồm.Hi Nancy,*Về biện pháp xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minc la catholic, nhung cung co nhieu đội catholic...vd đội Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để ví dụ, bọn họ là Roman Catholic, gồm -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -có 7 Bí tích, -có Đức Mẹ Maria, -bao gồm các linh mục sống độc thân.2-call thông thường là Christians (những người dân tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (những nhánh khác nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (đã trlàm việc về vừa lòng độc nhất cùng với RCatholic)).-Con không nói: I am a Christian, tuy vậy xuất sắc hơn cần nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không yêu cầu ngứa ngáy miệng, vì dù họ chiến bại lý, bọn họ cũng ko phục bản thân, không theo bản thân.Nên lưu giữ câu tục ngữ" Không ăn thua đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: như vẫn giải thích vào bài bác trước, cả ba Nhánh Kiđánh Giáo trên phía trên, từ đầu, đầy đủ nằm trong Đạo Thánh của Chúa Kitô Điện thoại tư vấn phổ biến là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo chiếc thời gian, đã bao hàm phát triển thành cầm gây ra triệu chứng rạn vỡ giỏi ly giáo (schisms) hoặc phần lớn cách tân (reformations) đáng tiếc xảy ra khiến cho KitôGiáo bị phân tạo thành 3 Nhánh chủ yếu trên đây. Dường như, còn một nhánh Kisơn Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) do vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh khởi xướng năm 1534 nhằm lập một Giáo Hội riêng cho Vương Quốc Anh, bóc tách khỏi Rôma chỉ bởi vì Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu đến công ty vua ly di để lấy vợ không giống.Cho đến lúc này, các team ly knhì trên vẫn chưa hiệp thông được với Giáo Hội Công Giáo bởi vì còn những trnghỉ ngơi hổ hang không vượt qua được.. Ngulặng nhân thì có nhiều, tuy nhiên số lượng giới hạn trong thắc mắc được đưa ra, tôi chỉ xin đề nghị sau đây phần nhiều dị biệt căn uống phiên bản giữa tía Nhánh Kisơn Gíáo Khủng bên trên đây nhưng mà thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) khác biệt cùng với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước không còn, tên tuổi Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ cnạp năng lượng (etymology) Hy lạp " orthos doxa", Có nghĩa là "ca ngợi đúng (right-praise), "tin yêu đúng " ( right belief) . Danh xưng này được dùng trước tiên nhằm chỉ lập trường của những giáo đoàn đang tham dự những Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) với duy nhất là Chalcedon (451) trong số đó chúng ta vẫn đồng thanh thuận tình cùng tôn vinh gần như giáo lý được xem là chân chính( sound doctrines) , tinc tuyền của KitôGíáo nhằm ngăn chặn lại số đông gì bị xem như là tà ttiết tốt lạc giáo (heresy).Do kia,trong toàn cảnh này, trường đoản cú ngữ "orthodoxy" được dùng để đối nghịch với tự ngữ " heresy" tức là tà tngày tiết giỏi lạc giáo. Nhưng sau đổi thay cố gắng năm 1054 Khi nhị Giáo Hội Kisơn Giáo Hy Lạp sinh hoạt Constantinople( thay mặt đến Đông Phương) với Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) sẽ xung bỗng cùng ra vạ tốt thông lẫn nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 mon 7 năm 1054 thân Michael Cerularius, Thượng Phụ Constantinople với Đức cố kỉnh Giáo hoàng Leo IX vày bao gồm sự không tương đồng béo về tín lý, thần học tập và quyền bính, thì tên tuổi "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để chỉ Giáo Hội Hy Lạp sinh sống Constantinople vẫn ly knhì không hề hiệp thông cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp nghỉ ngơi Constantinople đang lăn ra những non sông trong vùng nhỏng Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finland, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì ráng, ngơi nghỉ mỗi giang sơn này cũng đều có Giáo Hội Chính Thống tuy nhiên chủ quyền cùng nhau về rất nhiều phương thơm diện.Nghĩa là không một ai là bạn chỉ huy tầm thường của những Giáo Hội này, tuy vậy chúng ta mang tên Hotline phổ biến là những Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm ( Eastern Orthodox Churches) tách ngoài ngoài Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, hiện thời Thượng Prúc ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ ngơi nghỉ Istanbul được xem như là Thượng Phụ Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của những Giáo Hội Chính thông Đông Phương.Cách nay 2 năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich đánh 16 đang sang trọng thăm Đức Thượng prúc Giáo Chủ Chính Thống Thổ nhằm tỏ thiện nay chí ao ước hội thoại, đưa tới hiệp thông giữa hai Giáo Hội bạn bè. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho đến thời điểm bây giờ, vẫn chưa tỏ thiện tại chí mong mỏi xích gần lại cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã, vì bọn họ nhận định rằng Công Giáo ý muốn "lôi kéo" tín đồ vật Chính Thống vào Công Giáo sau khoản thời gian cơ chế cộng sản sinh hoạt Nga tung tan, sản xuất điều kiện dễ dàng cho Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước Lúc xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, hai Nhánh Kisơn giáo lớn ngơi nghỉ Đông với Tây phương( The Greek Church and the Holy See=Rome) nói bên trên vẫn hiệp thông toàn vẹn cùng nhau về phần đa phương thơm diện do cả hai Giáo Hội anh em này mọi là kết quả tuyên giáo ban đầu của các Thánh Tông Đồ Phêrô với Anrê.

Xem thêm: Pdf2Word 3 - Pdf2Word Version 3

Lịch sử tuyên giáo cho biết thêm là Thánh Phêrô vẫn rao giảng Tin mừng sinh sống vùng đất nay là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) vào em ngài, Thánh Anrê (Andrew) lịch sự phía Đông để rao giảng thứ nhất sinh sống Hy lạp và tiếp nối vào phần khu đất ni là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Như cố kỉnh, cả hai Giáo Hội KitôGiáo Đông Phương thơm Constantinople cùng Tây Pmùi hương Rôma đều sở hữu nguồn gốc Tông đồ gia dụng thuần túy ( Apostolic succession).Sau đây là phần đa điểm tạo bất đồng khiến đi cho ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- vượt trội thuở đầu là Giáo Hội Hy Lạp sống Constantinople- bất đồng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về trường đoản cú ngữ “ Filioque” ( và Con) cung cấp trong Kinh Tin Kính Nicêa tuyên ổn xưng “Chúa Thánh Thần do Chúa Cha, cùng Chúa Con nhưng mà ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Phương cũng ko công nhận các tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Thai (Immaculate Conception) với Lên Ttách cả hồn xác (Assumption) mặc dù bọn họ vẫn tôn thờ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Snghỉ ngơi dĩ vắt, do họ không thừa nhận phương châm chỉ đạo Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, bắt buộc sẽ bác vứt đầy đủ tín điều được những Đức Giáo Hoàng công bố cùng với ơn bất khả ngộ (Infallibility) cơ mà Công Đồng Vaticanô I (1870) đang đánh giá.Chính bởi vì chúng ta không thừa nhận quyền với mục đích chỉ đạo Giáo Hội trả vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, yêu cầu đấy là trsinh hoạt hổ hang lớn nhất cho sự hiệp tốt nhất (unity) giữa nhị Giáo Hội Chính Thống và Công Giáo cho tới lúc này, mặc dù hai bên đang tha vạ tốt thông lẫn nhau sau cuộc chạm mặt gỡ lịch sử hào hùng thân Đức Thánh Cha Phaolô VI với Đức Thượng Prúc Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống bao gồm đủ bảy túng bấn tích bổ ích như Công Giáo. Tuy nhiên, cùng với bí tích cọ tội thì họ sử dụng nghi thức thừa nhận xuđường nước (immersion) 3 lần để nhấn mạnh vấn đề ý nghĩa sâu sắc tái sinh vào đời sống mới, trong khi Giáo Hội Công Giáo chỉ dùng nước đổ bên trên đầu tuyệt trán của tín đồ được rửa tội nhằm vừa chỉ sự tẩy không bẩn tội nguim tổ và những tội cá thể ( đối với fan tân tòng) và tái sinch vào cuộc đời mới, mặc rước Chúa Kiđánh.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống sử dụng bánh có men (leavened bread) và ngôn từ Hy lạp khi cử hành phung vụ trong những lúc Giáo Hội Công Giáo dùng bánh ko men (unleavened bread) với tiếng Latinh trong phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, cùng nay là các ngôn từ của mọi tín hữu.3-Sau hết, về mặt kỷ nguyên tắc giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông cho phép những phó tế và linc muc được kết hôn trừ Giám mục, trong khi kỷ điều khoản độc thân (celibacy) lại được vận dụng đến phần đa level vào hàng giáo sĩ cùng tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế vĩnh viễn (pernanent deacons).Đó là hầu như khác hoàn toàn căn bản thân Giáo Hội Chính Thống Đông Phương với Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, mặc dù có các khác hoàn toàn với khó khăn trên trên đây, Giáo hội Công Giáo với Giáo Hội Chính Thống Đông Phương thơm thường rất ngay gần nhau về bắt đầu tông thiết bị và về căn cơ đức tin, học thuyết, túng bấn tích với Kinch thánh. Vì nuốm, lý thuyết của Giáo Hội Công Giáo đang dạy dỗ rằng: “Đối cùng với các Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này nâng cao mang lại nỗi “chỉ từ thiếu một ít là đã đạt được được nút đầy đủ để có thể được cho phép cử hành bình thường phép Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) và đa số khác hoàn toàn với Công Giáo.Nhỏng đang nói vào bài trước, Tin lành, nói phổ biến, là Nhánh KitôGíao vẫn bóc tách ra khỏi Giáo Hội Công Giáo sau gần như cuộc cải cách tôn giáo bởi Martin Luther, một linh mục Dòng thánh Augustinô, đề xướng vào năm 1517 tại Đức và lan lịch sự Pháp cùng với John Calvin cùng Thụy sỹ cùng với Ulrich Zwingli với các nước Bắc Âu tiếp nối.Điểm cnạp năng lượng bản trong nền thần học tập của Tin Lành là bé tín đồ đã biết thành tội tổ tông hủy diệt hồ hết khả năng hành thiện nay rồi (thao tác làm việc lành), cần hầu hết cố gắng nỗ lực cá nhân để được cứu rỗi phần lớn vô ích và vô giá trị. Chỉ nên tuyên xưng đức tin vào Chúa Kisơn dựa vào Kinc Thánh là được cứu vớt rỗi nhưng mà thôi. (Sola fide, sola scriptura). Ngược lại, Giáo Hội Công Giáo có niềm tin rằng nhỏ người vẫn đang còn trách nát nhiệm cộng tác với ơn Chúa sẽ được cứu rỗi. Nói không giống đi, ước ao được cứu giúp độ, bé bạn bắt buộc cậy dựa vào đầu tiên vào lòng thương thơm xót vô biên của Thiên Chúa cùng công nghiệp cứu giúp chuộc vô giá chỉ của Chúa Kitô, tuy vậy cũng yêu cầu có thiện nay chí công tác với ơn thánh nhằm sinh sống cùng thực thi phần đông khẳng định Lúc được cọ tội. Nếu ko, Chúa tất yêu cứu vãn ai được nhỏng Chúa Giêsu sẽ nói rõ: “không phải bất kể ai thưa với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ bao gồm ai thực hiện ý ước ao của Cha Thầy là Đấng ngự trên ttách, mới được vào nhưng thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” vì chưng đã mang lại gọi Linh mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội chất nhận được Điện thoại tư vấn như vậy, do căn cứ vào lý thuyết của Thánh Phaolô, và dựa vào học thuyết này, Công Đồng Vaticanô II vào Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium đã dạy dỗ rằng; “ Linc mục buộc phải âu yếm giáo dân giống như những người thân phụ vào Chúa Kitô vì chưng vẫn sinh ra bọn họ phương pháp thiêng liêng nhờ phxay rửa và giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).bởi họ cho rằng Mẹ Maria đã sinh thêm con cái sau thời điểm sinc Chúa Giêsu. Nghĩa là bọn họ chỉ tin Đức Mẹ đồng trinh cho đến khi sinh Chúa Giêsu nhưng mà thôi.Sau hết, về khía cạnh quyền bình, các giáo phái Tin lành đa số ko công nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện tuyệt nhất của Chúa Kisơn trong sứ đọng mạng chnạp năng lượng dắt đoàn cừu của Người trên trần thế.3- về bí tích:Tất cả những team Tin Lành hồ hết không có những túng bấn tích đặc biệt quan trọng nhỏng Thêm sức, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người bị bệnh và Truyền Chức Thánhcầu nguyện trong không ít năm qua.Chúng ta tiếp tục van nài http://tailieuThanhMau.net